fr_Paul_LJ

Пища и пыща (к Лк 7:25)

Wed, 24 Apr 2013 11:25:43 GMT

Вот цитата, которая меня заинтересовала:

αλλά τι εξεληλύθατε ιδείν άνθρωπον εν μαλακοίς ιματίοις ημφιεσμένον ιδού οι εν ιματισμώ ενδόξω και τρυφή υπάρχοντες εν τοις βασιλείοις εισίν

Но что же ходили вы смотреть? Человека, облеченного в мягкие одеяния? Но в пышных нарядах и роскоши живущие находятся в царских дворцах.

Но чесо изыдосте видети? Человека ли в мягки ризы одеяна? Се, иже во одежди славней и пищи сущии, во царствии суть.

Ага, думаю, ошибка! τρυφή и τροφή перепутали переводчики!

Однако вот что у О.А. Седаковой в паронимах об этом говорится:

Пища:
1 наслаждение, роскошь τρυφή (смеш. τροφή и τρυφή!): (в качестве первого примера идет наша цитата). А также: "моя прамати пищи божественныя изгнана бысть", т.е. праматерь моя (Ева) изнана была из божественного наслаждения (Блгщ К, 3-3), также интересно "пищу возненавидим, родительницу страстей" (ТП вт 3 трипесн 1, 8-3)...
Естественно, имеется в виду наслаждение (пищу-то человеку Бог дал)...

2 пища, τροφή ...

В общем, судя по примечанию в скобках, смешение двух греческих слов славянскими переводчиками имело место, но, похоже, это произошло очень давно. В настоящем виде церковнославянское слово "пища" имеет два значения.

Ну и еще пришло в голову: Не знаю (не специалист), есть ли какая-то связь между пища (пищный) и пышный, но мне показалось, что такое могло быть (пища <= др.сл. "пишта", укр. Киiв произносится как Кыив)

Мораль: не все, что кажется очевидным, на самом деле таковым является.

Златоуст и славянский язык

Tue, 05 Feb 2013 09:53:45 GMT

Пытаюсь читать толкование на Евангелиста Матфея на древнегреческом, и сравнивать с двумя славянскими переводами (1664 и 1781). Убедился в том, что славянский перевод может очень сильно разниться как по стилистике, так и по смыслу.

Вот такой пример элипсиса из 1й беседы:

καὶ ἦν ἰδεῖν τὸν χρόνιον λυθέντα πόλεμον
и бе видети долговременную разрешающуся брань (1664)
и мощно бе видети долговременну брань разрушшуся (1781)

Похожее, там же:

οὐ γὰρ εἶναι τῆς ἀπλότητος τὴν τοσαύτην συμφωνίαν.
не бо быти простоты таковое согласие (1664)
невозможно бо от простоты толикому их быти согласию (1781)

Таких примеров - куча. У меня постепенно сформировалась убежденность, что наши богослужебные тексты (особенно минеи) застряли в редакции 15-16 века. Таких калек, как в переводе 1664 года, у нас - огромное количество, несмотря на реформы п. Никона. Результат: раскол - есть, а толку - "маловато будет".

Ведь можно, не отказываясь от славянского языка, изложить богослужебный текст внятно, раскрывая византийские элипсисы, заменяя непонятные слова на более ясные!

Надо, к чести наших переводчиков, сказать, что они старались улучшить ситуацию, но, по-видимому на все сил (а порой, видимо, и смелости) у них не хватило. В переизданных Евангелиях, например, отваживались "на брезе", в кавыках поместить более понятное выражение. Интересно, что позже, в XIX веке появляется синодальное распоряжение, запрещающее священникам, читающим Евангелие на богослужении учитывать эти варианты! Вот и звучат "бысть в Иерусалимех, на овчей купели...", "яко туде хотяше минути", "чермнует бо ся дряселуя", "всем бых вся, да всяко некия спасу" и подобное.

Интересно было бы познакомиться с какими-нибудь исследованиями по деятельности Елизаветинских и Екатерининских справщиков.

cockney

Fri, 04 Jan 2013 16:45:29 GMT

The Simpsons, S05E09

Мисс Крабаппл спрашивает Брата что-то вроде: "может в твоей неуспеваемости виновато зрение?".

Bart: Ya mean it ain't me noggin it's me peepers? Well that's just loverly!

Еще одно прекрасное место - поездка всего семейство в Лондон, где Гомера посадили в Тауэр потому что он, по выражению всегда сдержанной Мардж "rearended the fricking queen!".

Bart: He claimed he was me father, he did!
Marge: Bart, you're not helping!
Bart: Poke the monster with a stick! Toppins a jab. Come on, queue up lads! :)) lmao.

Грустные находки

Mon, 13 Aug 2012 10:39:08 GMT

Снова набрел на несуразности в славянском переводе. На этот раз канон св. Ап. Павлу (29 июня), 3 песнь, 1 и 3(2) тропари.

Σὺ λίθον θεμέλιον, ταῖς τῶν πιστῶν ψυχαῖς τέθεικας, πολυτελῆ, ἀκρογωνιαῖον, τὸν Σωτῆρα καὶ Κύριον.

Пытаюсь перевести буквально, калькой: Ты Камень основание (основательный?) душам верных (для душ) положил многоценный, краеугольный - Спаса и Господа.

В славянской минее (в зеленой то же самое и в старопечатной 1646):
Ты̀ ка́мень ѡ҆снова́нїѧ вѣ̑рнымъ дꙋша́мъ положи́лсѧ є҆сѝ многоцѣ́ненъ, краеꙋго́ленъ сп҃са и҆ гдⷭ҇а.

Вот тебе, бабушка, и Юрьев день...

perseus говорит, что, как и ожидалось, τέθεικας - это у нас активный залог (verb 2nd sg perf ind act) == положил.

По-моему, перед нами довольно прозрачная ссылка на 1Кор 3:11
θεμέλιον γαρ άλλον ουδείς δύναται θείναι παρά τον κείμενον ος εστιν Ιησούς χριστός

Ибо другого основания никто не может положить, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.

В славянском закралась ошибка. Откуда взялся пассив и почему вместо Христа основанием оказался ап. Павел - загадка.

***

3й тропарь, который в славянском идет сразу вслед за 1м. Видимо переставлен для того, чтобы второй тропарь хоть как-нибудь объяснял смысл первого.

Παῦλε παμμακάριστε, τῷ θεμελίῳ σου πρέσβευε, τῶν ἀρετῶν ἐποικοδομεῖσθαι, εὐσεβῶν τὴν λαμπρότητα.

Павле, всеблаженне, Основанию твоему молись, наздатися светлости добродетелей священных.
вар: молись, (чтобы) с помощью твоего Основания (dat. instrum) была построена светлость священных добродетелей.

Кажется, первый вариант - более правильный. Напр в словаре Lampe:
πρεσβεύουσα τῷ σῷ υἱῷ καὶ θεῷ ἡμῶν. (Иоанн Фесс., в статье πρεσβεύω), в смысле тоже Объект молитвы - в дательном падеже.

Слав. минея:
Па́ѵле всеблаже́нне, на ѡ҆снова́нїи твое́мъ, моли́сѧ, добродѣ́телей всехва́льныхъ назда́тисѧ свѣ́тлости.

Ну, это более-менее похоже.

(мин 1646): Павле всеблаженне, на основании твоем, молися добродетельнем, наздатися нам вашея светлости.

А это вообще что за "вашея"? Еще и ап. Петра решили упомянуть, для большей понятности?

Очень расстраивают такие находки. А также то, что никакого нового перевода богослужебных текстов, тем более, на славянский, пока не предвидится :(

Интересно место в переводе Библии ("Радостная весть")

Sat, 09 Jun 2012 11:05:39 GMT

У меня, наконец-то отпуск, поэтому взялся читать сразу все подряд.

В частности, наконец, распечатал новый перевод РБО. Интерееесно :) Особенно Кузнецовские сочинения (перевод Радостная весть - раньше как-то руки все не доходили). Понимаю, что я поздно начал разбираться, но лучше поздно...

Некоторые моменты понравились: например смиренный сотник, не считавший себя достойным посещения Господа, и у которого был больной раб, называется центурионом... хм... совсем другое впечатление от этого места сразу складывается :)

Возможно, стоит давать этот перевод людям, которые на вопрос: "Читаете ли Вы Евангелие?" с искренним сожалением отвечают: "Я там ничего не понимаю". При всех недостатках другого современного перевода-пересказа на русский под рукой пока нету. Надо бы еще IBS посмотреть, вроде более консервативно.

Оно, безусловно, крайне полезно взглянуть на привычный текст под новым углом, но местами просто оторопь берет. Вот например, Мф 11:12 "Со дней Иоанна Крестителя и поныне против(!) Царства Небес ведется борьба и его разоряют насильники." Комментарий к переводу гласит: ""В данном контексте, вероятно, речь идет о предстоящей смерти Иоанна от рук Ирода Антипы". Что-то странное. Попробуем разобраться.

Оригинал по GNT 4th RE: "ἀπὸ δὲ τῶν ἡμερῶν Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ ἕως ἄρτι ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσιν αὐτήν".

Смотрим в "Альфе": βιάζω от βία. Основное значение - применять силу, действовать насильственно. (причем в med, как в нашей цитате). Однако еще Ориген писал: "Тот, кто проходит предварительное обучение, приступая к начаткам слов Иисуса и шествуя путем, который начинающим представляется каменистым и трудным, захватывает Царство Небесное силой - силой терпения. Ибо силою берется употреблено здесь не в действительном, а страдательном значении". (Библейские комментарии отцов церкви, т. Iа, С. 279).

То бишь по мнению Оригена медийный залог именно и переводится пассивом "берется силой". Мало того, совершенно понятно, кем именно захватывается: будущими христианами, оглашаемыми, и захватывается с помощью силы (βία) терпения.

Св. Иларий Пиктавийский сначала описывает, как благовестие отвергнуто иудеями и принято язычниками и подытоживает: "... слава Израиля, заслуженная отцами, возвещенная пророками, представленная Христом, захватывается и похищается верой язычников (там же).

Различие в толковании имеется (там βία - терпение оглашаемых, здесь - вера язычников), но суть - та же. Не знаю уж, как Царствие Небесное, которое "внутрь вас есть", могу разорять (расхищать) насильники (тот же Ирод) с помощью гонений, как это происходит в переводе Кузнецовой. Очень натянутое толкование и перевод.

К тому же, ὁ βιαστης = применяющий усилие, борец. А не насильник никакой. (Примерно то же в Liddle-Scott).

А вот, оказывается, откуда у переводчицы такая уверенность, что именно это прочтение верно: (KJV и другие английские переводы): "The kingdom of heaven suffereth violence, and the violent take it by force".

Ну и, естественно, - глагол в активе (suffer).
Традиция перевода на английский для Кузнецовой важнее, чем древняя церковная традиция. Будем дальше смотреть, даже интересно стало, чем она руководствуется в других случаях.

Самое очевидное и традиционное для восточной традиции понимание дается переводчицей в хвосте комментария. "Другое возможное понимание: "Царство стремительно прокладывает себе путь" или "Царства добиваются всеми силами"".

Свежий Debian testing

Wed, 16 May 2012 17:30:07 GMT

К сожалению, не вышло обновить старый stable до testing. Почувствовал себя котом, заигравшимся с шерстяным клубком. Рад бы распутать, но руки-ноги уже плотно примотаны к туловищу. Жалко. Как-никак, два с половиной года под ним просидел.

Ну, ничего, поставил с нуля stable из образа netinst, обновился до testing, перенес кое-какие настройки из старой конфигурации (хорошо, что не забыл заархивировать старый /etc).

Памятка на будущее: root форматируем, home цепляем старый (ext3) на этапе разбивки диска. Ось сама создаст директорию пользователя и все что ему нужно. Главное проверить, что не будет форматироваться сам раздел для home. Чуть с горяча не снес все "годами нажитое добро".

Проблема со звуком - пришлось доставить alsa. Звуковая подхватилась только после перезагрузки. (Инструкция на сайте "Записки дебианщика".

Проблема с видео пока не вылечилась. Размытость некоторых текстовых заголовков. То ли монитор, то ли драйвер nouveau. Возможно, вылечится после установки блоба nvidia.

ibus. Все время забываю, что надо перелогиниться, чтобы горячие клавиши заработали!

Церковно-славянский перевод богослужебных текстов (некоторые наблюдения).

Sat, 07 Jan 2012 18:21:32 GMT

Сравниваю славянские переводы службы вмч Пантелеимону.

Кажется, выловил ошибку во 2м тропаре 1й песни канона:

καλλονῇ τε σώματος, τὴν εὐπρέπειαν τῆς ψυχῆς ἐπικτώμενος
В синодальной минее (и в минее 1610г.) читаем:
добро́тою же тѣ́ла благолѣ́пїе дꙋшѝ стѧжа́въ
(похоже на "в здоровом теле - здоровый дух"). :)

Ошибка, по-моему, в том, что тут καλλονῇ перевели творительным падежом (добротою), а по смыслу-то тут именно дательный:
(к) красоте тела прибавив изящество души.
ἐπικτάομαι = дополнительно приобретать, присоединять, или расширять, увеличивать.
В принципе съ-тяжав это оно и будет, но в синодальной минее и в издании 1610 ера нет.

В общем, правильно, кажется было бы перевести как-то так:
доброте же тела благолепие души сочетав (притяжав, совокупив).

Далее, кондак Вмч. Пантелеимону:
самый близкий к греческому перевод, оказывается, в древнейшем кондакаре 10-11 века (публикация вл. Амфилохия), потом идет текст июльской минеи 1610 года, затем синодальный.

ἀπελαύνων τοῦ ἀεὶ πολεμίου τὰ σκάνδαλα
πολέμιος - это именно прилагательное. Однако, в синодальном переводе стоит: "отгоня присно борца соблазны". Примерно так же и в старопечатной минее 1610г.: "отгоняя присно ратника соблазны". А вот у вл. Амфилохия приводится перевод из древнего кондакаря 10-11в.: "отгоня присно борющагося соблазны". Итак, выходит, что правильный перевод имеем в древнейшем источнике. Как я начал подозревать, это не единичный случай.

назад, в Пампасы

Tue, 04 Oct 2011 20:20:10 GMT

Вернулся в Debian. Арч - для людей, у которых много свободного времени. Сломали Xiphos (прокрутка текста глючит) и ibus (исчезли все раскладки). Откатываться к предыдущим версиям - лень.

Житие мое...

Tue, 04 Oct 2011 20:17:20 GMT

Завтра опять еду на подворье, до понедельника. Говорят, туман, опасная дорога. Сижу там на даче, холод собачий. Хорошо хоть электричество не отключают ночью. Из-за руля не вылезаю. Только сегодня из Коломны вернулся.

Взялся помогать править перевод акафиста Поясу Богородицы. Интересно, много нового узнал. Конечно, уровень греческого пока очень слабый, но кое-какие ошибки уже замечаю.

Лето красное пропела...

Wed, 24 Aug 2011 19:01:24 GMT

Сижу на даче, вспоминаю греческий. За лето подзабылось. Надеюсь к началу сентября вернуться к 21 уроку у Шичалина-Вольфа.

Зарубка:
Где-то в начале августа в поисках места под испытательный полигон на десктопе была окончательно изничтожена ХРюша (не помню, когда последний раз загружал ее). На ее месте теперь живут Арчик (Arch Linux) и Слака (Slackware). Вместо Убунты - не совсем удачная сборка Генты (ядро никак не собирается).

Арч настроен, пригоден к работе. В дуалбуте старый добрый Debian Squeeze. Слаку пока не смотрел толком. Пока попробуем юзать Арч с обенбоксом, потом посмотрим. Pacman шустр, все вроде стабильно, хотя были небольшие проблемы со звуком. Ядрышко свежее 3.0.1.

Todo: Настроить pipe-menus, поставить дрова для принтера и сканера, CUPS, XSane.

В свежем Xiphos репу поломали, кажется. Не хватает синодального перевода. Куда дели?

Вехи. Поставил KDE.

Thu, 02 Jun 2011 13:12:58 GMT

Запишем очередную. Веху.
В общем, понял, что оно слишком древнее. Надо ставить из SiD, 4.6. Но неохота. А кеды в stable падучие слишком. Надо сносить все это хозяйство.

Обновился hip-tools

Fri, 29 Apr 2011 18:53:11 GMT

7й релиз. Работает под linux, а под windows уже что-то давно не тестил. Надо попробовать - вдруг работает?

http://code.google.com/p/hip-tools/downloads/list

wiki с описанием и инструкциями (в README посвежее)
http://code.google.com/p/hip-tools/w/list

Что сделано:

1 более гибкая архитектура библиотеки hip-текстов hiplib.
Теперь в каждой директории - файл описания descript.ion (их достаточно
просто составлять и самостоятельно, скажем, для какой-нибудь заново
набранной книги).
Большое спасибо Семену Марьясину, который сделал практически
всю эту работу.

2 Наконец выключены HIP-комментарии (то, что в круглых и фигурных
скобках) в hipindex.
(В hipsearch пока оставил - удобнее просматривать результаты поиска).
Как включить обратно - см. конфиг. файл hipindex.config.

3 Небольшие доработки текстового окна:
- вывод в юникод/ucs8 определяется по выбранному шрифту (по умолч
Old-Standard)
- контекстный поиск внизу окна (для этого удобнее переключиться в
HIP, у кого нету цсл раскладки)
- один хот-кей для переключения HIP <> шрифтовое представление
(Ctrl-D. Ctrl-E больше не используется).
- текст разворачивается на всю ширину окна (hipindex).

4 Инсталлятор Setup.py (уж какой получился. У меня работает).
Запускаем от супер-юзера. Библиотека ставится
в /usr/local/lib/hip-tools, файлы - в /usr/local/bin, конфиги - в
домашний каталог.

Как обычно, исправлены некоторые ошибки.

Если использовали инсталлятор, запуск - hipindex или hipsearch в ком.
строке (или Alt-F2 - диалог запуска).

Качаем отсюда:
http://code.google.com/p/hip-tools/downloads/list

или из SVN:
svn checkout http://hip-tools.googlecode.com/svn/trunk/
hip-tools-read-only

Τὸ δεινὸν πάθος

Mon, 28 Mar 2011 17:54:35 GMT

Взялся я (πάλιν) за греческий. Идет туговато, пока добрался до 11 урока. Когда сильно приспичило, поставил ibus + m17n (переключалка раскладок + разные раскладки, в т.ч. греческая политоника). Оказалось, довольно просто устанавливается.

#aptitude install ibus-gtk im-switch ibus ibus-m17n m17n-db m17n-contrib

im-switch -s ibus

ibus-setup

выбрал mizuochi, добавил,
выбрал переключающую комбинацию - правый альт (почему-то модификаторы с буквами не работают).
перезагрузился (в первый раз релогина оказалось недостаточно).

Наслаждаюсь жизнью. Например, можно теперь нагуглить чего-нибудь еллинское.

Гном снесен

Sun, 21 Nov 2010 21:20:20 GMT

Сделано это по той простой причине, что при обновлении все это хозяйство, которое я не использую довольно долго закачивается, распаковывается, ставится...

Опенбоксу, на который я недавно перешел, это все не трэба. Хорошая, удобная среда обитания.

Осталось заменить gdm3 (менеджер сессий) и nautilus. Но вот второе жалко менять, на нем висит evince, которым я пользуюсь, да и много чего еще.

Заметки на полях

Sat, 16 Oct 2010 18:06:35 GMT

Поучительно. Собрал плеер deadbeef из исходников. На будущее заметка: читаем README и INSTALL. Пришлось устанавливать кучу девелоперских пакетов. Потом все собралось, вроде работает, а поток выводится в /dev/null, ничего не слыхать. Оказалось, надо выбрать в настройках output device. Так то.

Наконец запустил "Симпсонс хит энд ран" под вайном. Оооочень торомознуто. Но хоть заработало (глюки с мультипликацией). wine посвежее добыт с сайта lamaresh.net.

борьба с Debianами ))

Fri, 03 Sep 2010 16:16:09 GMT

Давно не брал я в руки шашку. И вот-таки взялся.
Решил обновить дистрибутив с Lenny до Squeeze.
В тырнете особых ужасов не нашел. А зря. После обновления из сквиза завис десктоп. В общем, ядро не обновилось, почему-то. Часть пакетов - из ленни, часть из сквиза. Красота!
Установил linux-image-6-32 из реп сквиза. Чтобы починить зависимости набрал aptitude -f install.
...
..........
................
Снеслось практически все. Включая гном, иксы и кучу приложений. Даже сервер печати cups выпилился. Все пришлось обратно ставить. Хорошо, хоть базовая часть системы работала (командная строка, aptitude и тырнет - в наличии).

Мораль той басни. Главное отличие от Виндовса: там такие штуки не проходят. Уж ежели чего сломалось при обновлении, то надо переустанавливать всю систему. А тут при впечатляющих масштабах погрома все удалось восстановить и, заметьте, работает.

Замена нетбука

Tue, 17 Aug 2010 15:08:12 GMT

Старый сгорел, бедный, не вынеся жары. Назывался HP2133. На нем стояла бубунта 9.04. Я давно замечал, что он горяченький слишком.

Ну, потерянного не воротишь. Купил новый Samsung N150. Он попроще, зато процессор атом (энергию берегёт и меньше греется), экран матовый. Поставил Debian Squeeze и все тот же флюкс. Настройка много проблем не вызвала - просто скопировал конфиги с десктопа.

Ах да, нетбук шел с семеркой, я не преминул потестить... Ну во-первых, грузится оно и выгружается дольше, чем следовало бы. Линух гораздо шустрее, особенно шатдаун. Ну и нету командной строки человеческой в венде. Не смог долго жить с этой штукой.

Еще очень раздражает, что после установки в системе нету никаких человеческих инструментов: ни тебе текстового редактора, ни графического. Оказался с ним на даче - ну и чего с ним делать? Только фильмы смотреть/музыку слушать, благо медиа-плеер теперь умеет некоторые кодеки.

Дебиан поставил - как будто домой вернулся. Тут тебе и опен-оффис и все прелести жизни, включая apache2, mocp, zsh, которое ставится одной командой из реп. I love it.

Ставил последний срез с netinstall, но не хватило решимости обойтись без гнома, поставил его, а уже поверх флюкс.

samba с мамбой

Sat, 12 Jun 2010 16:14:55 GMT

Настроил сервер самба на десктопе, чтобы таскать файлы на нетбук без возни с флэшками. Очень удобно. Единственной проблемой стал файерволл. Но, вроде, разобрался.

напитонил

Tue, 08 Jun 2010 21:25:30 GMT

наконец придумал регулярные выражения, чтобы парсить электронные книжки (txt).
Дело в том, что добрые люди, которые их выкладывают в интернетах, почему-то думают, что лучший формат для этого дела - pdf.
В общем, переконвертить в txt - несложно. Есть тулза pdftotext, которая с этим хорошо справляется. А вот получившееся хозяйство причесать - уже сложнее. Например, абзацы сформатированы с переносом строк и в электронной читалке (у меня pocketbook) выглядит неаккуратно. В общем, надо было поделить текст на абзацы и склеить их в неразрывные строки. Вот такое придумал:
reg02 = re.compile('(?:\n{2,})|(?:\n)(?= +)')

Допилю, выложу код парсера. А чичас - баиньки.

зеленый ирмологий...

Tue, 08 Jun 2010 21:17:31 GMT

Сегодня напелись "знаменного распеву". Взяли зеленый патриархийный ирмологий, нотный и оттуда спели ирмосы утреннего канона. Текст жутко мелкий, путались из-за этого. Зато - напевка, пободрее у нас звучит, чем обычное знамя.
А так довольно неплохо уже поем по напевке. 5го гласа пока еще боимся :)

ох уж мне эти фаерволлы!

Mon, 07 Jun 2010 19:16:20 GMT

Настроивши wifi на роутере, взялся за samba, чтобы с нетбука залезать на основной комп. Бился пол-дня, не мог получить доступ к серверу. Оказалось, фаерволл на десктопе блокирует соединение! Firestarter рушится почему-то. Придется возиться в консоли с iptables. Так и знал, что придется разбираться.

Одна отрада - сегодня оттестировал wifi в одной кафешке. Все работаеть. Выяснилась еще такая деталь - мест, где есть оный wifi "забесплатно" - очень немного. От такой у нас прогресс. Даже в Кофемании нету. "Дикариии, дикариии!" (с)

заплутал...

Thu, 20 May 2010 16:58:34 GMT

Понадобилось мне на Ордынку сегодня. На машине не поехал - пробки уж больно страшные, ну их. Приехал метрОю (метрОм?) на Добрынинскую и понял, что не знаю, куда дальше. Подземные переходы очень запутанные под площадью. Два раза дорогу спрашивал - еле выбрался. На машине знаю как доехать, а пешком - нет :) О как...

/me slow

Sun, 16 May 2010 20:09:29 GMT

Сегодня хотел зайти в ЖЖу. Обычно для этого набираю ключевое слово livejournal, или его часть (потом нажимаю таб и выбираю нужный адрес - так в вимператоре привык). И вдруг вижу, что меня принесло на linuxjournal.com :)) Автоматом набрал linuxjournal вместо live. Так то.

Сегодня маялся с иллюстрацией к статье (не моей). Надо крюки+ноты набрать шрифтами и "чтобы красиво". Заюзал php конвертер собственного приготовления для преобразования из zf в картинку со шрифтами. Но штука в том, что нотный шрифт (Odnoglas) не умеет показывать многие вещи, например, диезы, форшлаги и т.д.
Пришлось выкручиваться с помощью подручных средств.
Вклеиваем получившееся в OOwriter, редактируем, выравниваем и т.д.,
Экспортируем в pdf (это просто - одну кнопку нажать).
Открываем в inkscape, импортируем pdf, рисуем диезы, форшлаги, скобки (лиги не стал делать).
Сохраняем в svg и в pdf/ps.

Мораль той басни: надо что-то думать про интеграцию с lilypond. Для научных целей моего инструментария (или онлайн-конвертера znamen.ru) явно недостаточно. Lilypond также преобразует текстовый файл в графику, но возможностей по части нот гораздо больше (включая лиги, партитуры и т.д. и т.п.). По сути надо просто сделать конвертер из zf в формат lilypond. Вот бы еще заставить ее крюки показывать - цены б не было.

скриншот

Tue, 04 May 2010 10:27:04 GMT

Мой рабстол. Тема флюксбокса Tin_black
Позади болтается rhythmbox с одним из подкастов bbc.
Также видны urxvt, mc и моя смотрелка комментариев.

www.dyak-oko.mrezha.ru/temp/screen052010.png

Таки работает verseQ

Fri, 23 Apr 2010 13:31:00 GMT

http://www.verseq.ru/
Отличный клавиатурный тренажер! Жаль только, что виндовый и платный (хоть и не дорого). Приходится его в wine запускать.
Познакомился я с этой программой давненько, еще в разгаре виндового периода. Учился сначала печатать в русской раскладке (слепая печать пошла уверенно где-то через пару дней). Здорово мне это дело жизнь облегчает. Когда нужно быстренько статейку набросать - слепая печать незаменима.

Когда пересел на Линукс - понадобилась латинская раскладка (в кино ведь кажут волосатых "кулхацкеров", барабанящих по клаве всеми конечностями! Чем же мы таки хуже?). :)

Под бубунтой прога запускалась, но, видимо, клавиатурные "хуки" не так работали - ничего не печаталось. Пришлось мутить что-то с какой-то kde-шной прогой, в то время как все окружение - гном... К тому же прога какая-то сырая была. Не очень понравилось.

Но недавно попробовал verseQ под lenny stable, wine - все работает отлично! Уже подтянул латинскую печать. Рекомендую! Удачный алгоритм "наказаний" за очепятки, метроном, выводятся параметры (скорость, аритмичность, "коэффициент профессионализма").

Еще бы запустить любимый 'Simpsons. Hit & Run' и вообще никуда не захочется переходить больше.
Да, еще под линухом есть cuyo (вроде тетриса, но гораздо интереснее).

А вообще лучшее свойство Линуха - это то, что под ним большинство виндовых игрушек "из коробки" не работает.